色达僧人老家

killer88

布咖是我认识的川西佛教圣地色达的喇嘛，认识很久，来往较多，他是四川新龙县人，那里也是藏区，而且是更偏僻闭塞，没有外人去过的大山里。早上九点我们从新龙县出发去布咖的家里。

先是沿着通往G318线理塘的公路走了20多公里，然后就拐进进了山沟一路曲折而行。他家是在大山里面，他说冬天路还好，但夏天经常下雨，路经常坏的。他昨天已经给家里打电话了，我们的车是可以上山的。

我昨天晚上突然对千辛万苦赶到新龙县突然有种莫名的心情，这次同几个朋友是要自驾去西藏的，来这里除想了看看布咖的家和他的母亲，了解一下他过去的生活，并没有其他的拍摄想法。朋友问我能看到什么、拍到什么，我也不知道。

其实去他家是我3月份去色达时就想去看看的，这次出来我给布咖拍了不少生活中的照片，如果能拍到他家里的生活或他同母亲就更好了。我有拍一组布咖片子的想法。

忐忑的心情直到进山还有，当布咖向上一指，我家就在那里！立刻我们都惊呆了，那可是几百米高的山顶，我们怎么上去？如果有云那么他们家就是在云雾里了。其实这里的海拔是3800米了，就是云上人家。

布咖领我们找到上山的小路，这是一条拖拉机走的路，是由山上寺院喇嘛修的，冬天可以通行，但夏天一下雨经常要毁掉的。这路就如同线拐子卷出来的，等距离长短上盘着，虽然很惊但不算险，因为只要你开上了几段有了经验，剩下的路就一样走了。我们的车就如同乘缓慢的电梯匀速的上升着，随着高度的提升，下面的风景越来越好看了，等到半山腰看下面就有飞机上的感觉，拍照就像是在航拍。风景非常的漂亮！可惜光线不是最好的时候，如果能在早晚光线好是拍一定非常的壮观啊！

我们不停下车拍照。布咖在一旁催促，时间要来不及了，我们还要转神山，还要去看寺院。他把我们的行程安排的很满，并且事先电话家里的朋友和寺院都做了安排。

早上起来他很严肃的对我说他家里不比色达，这里人比较保守，都没有同汉族人接触过，特别是我们还不懂佛教的规矩，可能家里人不能接受。他说昨天晚上我们三个汉族人在县城喝酒时，边上就看到了他们派出所长，他就觉得和我们在一起不好意思了。

他要求我们穿红色的户外冲锋衣，正规一点。另外不能抽烟喝酒，不能说不敬佛的话，在吃饭时一定要等他念完经再吃。另外就是不能叫他的汉文名字“布咖”，要叫他藏文名字“才翁洛嘉”，要不他家里的人会以为他在外面交了不好的朋友。他现在的身份在家乡是很让人敬重的。

很快到了他家，他老母亲迎了出来，对我们喊“扎西德勒”，让我们进屋。他家的房子比较老了，周围都是新房子。显得很寒酸。

这是早年典型的藏居，一楼只有门没有窗户，是用来养牦牛的，二楼是住人的。楼梯时一根并不很粗的独木砍出的脚踩楞，我们看了害怕，很小心的上去，而他55岁的母亲则轻松就攀上了，而我看她平时走路都有些吃力，真的神了。

他们家还是完全的藏族习惯，晚上把牦牛直接拉到屋里的一层，所以地面上都是牛粪，味道也是非常的不好闻，我们是小心翼翼进屋，躲着牛粪上了二楼，几分钟就熏得受不了了。

在他家我们没有多待就出来去转神山，他的邻居开了拖拉机拉着我们向后面走去。

这里基本是山顶了，不想上面还有圣湖“海子”。海拔非常高了。

四周的风光非常漂亮，特别是向下俯拍就像在飞机的感觉。

很快我们就到了神山，一些也来转山的人看见布咖都过来打招呼，然后陪同我们一起转，开始上坡很累，我们寻找着拍摄的角度和题材，惊呼“太美了、太好了”。

我同晓夫落在后面，这里似乎有很多好的题材可以慢慢用摄影的眼光去发现。

但我们的时间实在有限，在一户牧民的帐篷了，我们喝了奶茶，给小孩一些糖果和零钱。然后就下山了。

这是一株虫草，但布咖说神山上的不能挖，这里的一草一木都不能动，会触犯神灵。

我们直接去了不远的一处寺院，这是一座在高山顶上的小寺院，是布咖五岁出家的地方，现在他这里还有一个房子，也就是布咖说的“我的家”。

现在是寺院放假的时候，里面只有4个留守的僧人都迎了过来，由于事先布咖已经严肃的告诉我们几次，这个古老的寺院是不能拍照的，就是手机也不能【后来一个寺里僧人说可以手机拍外面】，我们只好作罢。

到布咖家【现在房子借给别人住了】，他朋友拿出花卷、酥油、奶茶还有点心招待我们。我开始以为酥油是茶水喝了一大口，感觉不是味道，赶紧咽下就在不喝了，直接喝了一大口油啊，而他们俩看看谁也没喝。

我们喝奶茶吃了一些点心，布咖郑重的给他们俩献上哈达【我同他太熟了，就免了】，欢迎他们的到来。又送他们加持过的唐卡金刚菩萨像。

在我们吃饭的时候，他的朋友、舅舅一直站在门口看着我们，而他的老母亲则跪坐在外面，只是把头从门帘下面伸进来一直微笑着看着我们。

这一幕我非常的感动，她母亲没有同我们说些什么，但她的眼睛一直在盯着我们，我感觉到了她的高兴和快乐，感觉到她想和我们亲近、想同我们多待一会儿，那目光太慈祥太让人难以忘怀了。

这时我恨布咖为什么不让我带相机进来，为什么他的“家里”也不许照相？后来我坚持问屋里是否可以用手机拍，他同意了。我赶紧拍了几张，而他的朋友因为在屋里，几个人一移动把他母亲挤出了，手机图片老太太只有一只把门框的手和半个脸面。

有个小的细节，上楼我发现二楼挂在外面“挂的”小房子原来是厕所【藏家都是这样，一般是挂在三楼的右边】，使用后发现这里看风光时太美了，就如同飞机的舷窗，山下的房屋，远处的白云山峦，还有流淌的河水。我对晓夫说：“布咖家的便所才是世界上最美便所，那里看到的风景就是一副画卷”。

我们给布咖母亲两百元表示感谢，然后同那些喇嘛告别，最后到寺院的外面大家拍合照。

我们踏上返回的路，老太太送了出来，眼看我们走远。

同行晓夫说：“如果不来真的可惜啊，这是多么难得的场面啊，不仅照片美，同他家里人接触也是让人感动啊！”

我们出来后布咖接到寺院主持的电话，目前他在休假。我们今天这个寺院不大，只有80多位出家人。现在基本都回家或出去了。寺院主持表示歉意，对我们到来表示欢迎。通过这次布咖家里的接触，我们才体会了布咖在家乡的宗教地位是很高的，他家里人对他都很尊重，都叫他“活佛”。所以他在很多方面对自己要求很严。对我们也有所“要求了”。后来他说他们家里人“很喜欢我们”。我们此行很成功！

回来的途中我有些激动，认识布咖不仅让我了解了藏人和他们的宗教，更是给我的人生打开了一扇窗子。我曾送布咖两台相机，好几个镜头，他母亲有病住院我曾给他3000元。有朋友留言说同布咖相识是“布咖的好运气”，其实话刚好说错了。认识布咖是我的运气，是我命中注定的佛缘。

可惜我已经有了自己太固执太成熟的世界观，一直无法皈依任何的宗教，布咖是无法改变我的顽固脑筋的。在色达他有些开玩笑说“你是第二次来了，第三次来就要信佛拜佛了，第四次来就要留在这里了，这里有很多汉族人修行的。”晓夫同小曹也同我打诨：“你要留在这里我们给你建个大房子，然后每年来看你”。