吾屯村，家家绘唐卡，户户皆画师

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从十五世纪开始，在同仁县境内的隆务河流域，有大批民间艺人从事着佛教的绘塑艺术。数百年间，他们的足迹遍及青、藏、川、甘、内蒙古及印度、尼泊尔、泰国、蒙古等国，为其留下了众多精美的艺术品。在同仁，其从艺人员之多，群体技艺之精，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”。在藏语中，同仁地区被称之为“热贡”，因此同仁的绘画雕塑艺术便被统称为“热贡艺术”。

新建的吾屯上村时轮解脱塔。

时轮解脱塔局部。

如果你对热贡艺术一词仍感抽象的话，我可以换一个你耳熟能详的词：唐卡。她是同仁热贡艺术中的一枝奇葩，是同仁热贡艺术的代表作品。唐卡一词系藏语音译，是指彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。她是一门古老的藏族技艺，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，其作品造型准确生动，工笔精细绝美，极富装饰性。同仁的热贡艺术除了唐卡外，还包括堆绣、壁画、雕塑、图案等，其质朴的画风、匀净协调的设色、惟妙惟肖的神态刻画，充分体现了藏族人民勤劳的智慧和灿烂的文化。

唐卡大师的作品（局部）。

唐卡大师的作品（局部）。

名副其实的唐卡之乡

说到唐卡，不能不说距县城约7公里的吾屯村。咱们先不说同仁县的五位国家级唐卡大师有四人来自吾屯村，也不说村里的唐卡高手过百万元的年收入，仅论其普及程度就让人惊叹不已。据2011年的一份资料显示，吾屯村那一年的经济总收入为1.4亿元，人均年收入4.56万元，基本上都是来自唐卡销售。全村560户人家，百分之九十八的家庭都在绘制唐卡。真可谓是家家绘唐卡，户户皆画师。

吾屯村远眺。

刚从寺庙归来的吾屯村村民。

吾屯村分上村和下村，各有一座金碧辉煌的庙宇。走进吾屯村，迎面皆是土路土墙，如果不是家家门前的唐卡广告，与一般乡间农村并无二致，真看不出是个富得流油的村庄。心存疑问的我曾问过明底细的人，得到的回答同样令人吃惊：村民把收入的绝大部分都捐到了庙里。比如我们到访的吾屯上村，其庙宇在文革其间被毁灭殆尽，现在所看到的寺庙，完全是文革后靠村民的捐助新建的。

走进吾屯村，到处都是这样的土墙。

一个正在学习素描的7岁小学生。

去吾屯村，一定要走进村民家里，近距离了解唐卡的制作过程。如果只是在村里转一圈，拍几张照片，真不如不去。幸有朋友引领，我们结识了一位叫看卓他（音）的帅气的藏族小伙儿，他学习唐卡绘画已经有六七年了，他把我们领到了他的老师家，一位专为寺庙绘制唐卡的大师。大师为我们展示了他的几幅作品，幅幅精美绝伦。外行的我们指着一幅唐卡问：一万元可否买下？答曰：至少十万元。

唐卡大师为我们展示他的作品。

唐卡大师的弟子：看卓他。

领略唐卡的绘制过程

在另一位村民多吉才旦家，我们真正领略了唐卡的绘制过程。多吉才旦告诉我们，唐卡的制作有许多禁忌和仪轨。每天开工前，画者先要清洁自身，在佛龛前点灯熏香，煨桑祈祷完毕，才可以开始一天的绘画劳作。晚上收工之前，还要再次念经祷告。如果画的是本尊神和护法神，那规矩就更多了，不但不能酗酒吸烟，忌食葱、蒜，更不能近女色。唐卡画师都是从幼年便开始学习素描，而其最佳绘制期也只有十年左右。在这段时间内，画师的技艺日臻成熟，且视力好，体力好，是出精品的时期。过了四十岁，就很难绘制最精细的唐卡了。

一幅未完工的长达五米的大型唐卡，据说至少价值五十万。

多吉才旦为我们展示他的作品。

吾屯村的唐卡制作遵循着严格的工序要求，首先是制作画幔，将几节尺寸相同的白棉布天衣无缝地缝合在一起，用没有弹性的绳子绷于木框上。其次是浆制、矫正和打线，目的是使画布方正无误、松紧均匀，并按照画布的大小安排好图案布局。再其次是用墨汁或木炭勾草图。上述工序完成后便是上色，有点类似水彩画的打底色，先浅后深，先大面积的天空大地，后服饰、肌肤、云烟、花木、水纹、亭榭、长廊、供品等精细处。上色时，线条要粗细适中，过渡色要自然匀称。

大师和他的弟子。

藏族小伙儿看卓他。

上色之后是勾线，是一种使用尖细的笔尖勾描画面的基本绘画技法。衣服褶皱、面部轮廓、花瓣形状、山水行云、变化曲线等都需要在这道工序完成。一幅唐卡的精美程度或说成败关键在于最后一道工序：开眉眼。眼能传神，眼是心灵的窗户。开眉眼是唐卡绘制过程中的最后，也是最重要的一道工序。一幅唐卡的精美程度，或说成败与否，往往取决于眉眼开得是否成功。有些唐卡老艺人，甚至将开眉眼的功夫当做绝技，单脉相传，不轻易示人。按照传统习俗，开眉眼要选良辰吉日，等待画师的身体清爽时方可行笔。开眉眼是一幅唐卡的画龙点睛之笔，也预示着一幅唐卡的最终竣工。

一幅还没有完成“开眉眼”的画作。

也算体验了绘制唐卡的感觉。

唐卡之所以能传百年而保其泽艳丽色明亮，不能不说到她的用料。唐卡所用颜料，严格地说，应该全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料。如此才能保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经百年而不退其色。唐卡在最后装裱完成后，还要在其背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、啊、哞三字，并请喇嘛念经加持，予以开光。一幅唐卡的制作，短则数月，长则十余年。一幅唐卡的完成，就是对心灵的一次洗礼。

绘制唐卡的各种颜料。

绘制唐卡的画笔。

即将结束吾屯村的行程，再一次凝视那幅未完成的画作，想象着开眉眼后的惊艳，感悟着其中的宠辱不惊。藏人的修行，不止是漫漫长路的等身长拜，同样在唐卡的一笔一划中。唐卡，藏人将血液凝于其间，将信仰植入其上。我虽然不懂艺术，但我知道。那支笔，描摹的是藏人今生的希冀和来世的愿望。

请教唐卡制作知识。

与唐卡大师及他的弟子合影。