永泰的乡村2

iamkfeng

最独特的建筑工艺叫“四梁扛井”，是用两根抬梁与两根眉枋交错架在充柱上，并在两根小充柱的檩条下悬挂着两个垂花柱，让大堂更显高阔。各种牌匾悬挂在上面，让人一进去就肃然起敬。

这些庄寨平日已无人住，产权多还属于家族的后人，家族大事，还会来寨里举行仪式。我到那天中午，正赶上有一家老人过七十寿辰，办了一个诗会，各路诗人前来祝贺，现场吟诗作对。

还专门印了一个小册子。主人送我一本，我翻开看，诗写得都不错，格律工整，颇有意韵，让人感慨，哪里有什么“诗和远方”？诗就在近处，袅袅炊烟中，滚滚红尘里。

永泰的乡村有文脉。从南宋至清末，出了许多状元，进士和举人就更多了。

月洲村的张家，共有过整五十个进士，最密集时，创下“一门九进士、五子同朝”的记录。据说是他家风水好，正对着文笔峰。可惜我去时天气阴沉，笔尖一样的山峰被云遮了去，只能看见笔杆。

永泰的乡村也出神仙。每村都有寺观，大大小小，供奉着各路神仙。不光有国家级的玉皇大帝，省部级的妈祖，还有许多神仙，都是本地人。比如出生在月洲村的张圣君，卢洋村的卢公。

神仙们所分管的工作，多和自身履历有关。比如五显大帝，传说生前是五个书生，有一天，他们做了同一个梦，梦见有人往井水里投毒，于是，他们分别守住五口井，不让人打水。百姓不解，与其争吵，为证明水有毒，他们当众饮井水而亡。此事感动天庭，故封神，被安排分管人间瘟疫。