揭秘中缅边境独龙族的独特习俗

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在中缅边境的独龙江畔，世世代代生活着这样一个民族：这个民族不到六千人，虽有自己的语言，但没有文字；他们“路不拾遗，夜不闭户”，以毯裹身为衣，将“彩虹”披在身上，他们从原始社会直接过渡到社会主义社会，家家户户的屋顶上都飘扬着鲜艳的五星红旗；他们有一个特的习俗-女孩子长到十二三岁，就要纹面，面纹终身伴随着她们；待到婚嫁时，父亲替儿子去女方家唱求婚歌。这个富有传奇色彩的民族就是独龙族。

独龙族，云南省人口最少的民族，主要生活在怒江州贡山县独龙江乡，人口约4400人。独龙江乡位于怒江州贡山县西部，云南西北部与缅甸交界的边境上，山高坡陡、沟谷纵横，形成封闭式的地理坏境。东面是海拔5128米的高黎贡山，山高林密的无人区。西岸是海拔4934米的担当力卡山，国境线上的天然屏障。东西两座大山几乎完全断绝了独龙江与外界的联系。

在两座大山之间，独龙江犹如一条永不疲倦的银色巨龙，自北向南咆哮而过，勤劳勇敢，朴实善良的独龙族人民就在独龙江两岸繁衍生息。千百年来，独龙江与外界的交通，只有从巴坡村横穿高黎贡山无人区到贡山县城的一条人马驿道。沿途需翻过海拔近四千米的雪山垭口，穿越无数的溪流，还要闯过蚂蟥山。马帮走一个单边就要３天３夜，骡马都会累得打滚。行人只能夜宿山洞、树洞，雪崩、飞石，塌方，泥石流等不测时常发生。

1999年，人马驿道升级成了简易公路，单程为8个小时。遗憾的是，受制于自然条件和公路状况，从每年的11月到次年的5月，这里要经历长达半年的大雪封山，隔绝了此地除通讯外与外界的一切往来。

由于独龙江位置偏僻，几乎没有人前去旅游，所以这里的生态保存得非常完整。2015年11月，耗时4年改扩建的独龙江公路正式全线通车，大雪封路的历史将一去不返。

解放前，独龙族同胞处于原始社会末期。他们普遍过着采集野菜、捕鱼和狩猎的生活，铁器和金属用具都很少见，与外界接触很少。以物易物的年代，外族人可以用一碗盐巴从独龙族那换来三四张麂子皮，一口三尺铁锅就可以拿走三捧贝母。

直到1949年贡山解放，独龙族同胞才获得新生。1952年，在周总理的亲切关怀下，独龙族同胞才有了自己骄傲的名字-独龙族，并从刀耕火种、结绳记事的原始社会直接过渡到社会主义社会。独龙江乡发生了翻天覆地的变化，独龙族群众生活水平逐年提高。

在独龙江乡，即使最偏远处，只要有房屋的地方，屋顶上就插有鲜艳的五星红旗。在边境地区，这等同于主权的宣示。独龙族乡亲们说，翻过一座山，那边就是缅甸，也有独龙族。我们是中国的独龙族，我们的生活比他们好，所以我们挂上国旗。他们的脸上洋溢着自豪与骄傲。

2010年初启动独龙江“整乡推进，整族帮扶”项目后，独龙江发生了空前巨变。政府为迪政当、孔当、熊当、普卡旺等村寨的村民们统一修建了新安居房。新安居房沿袭了独龙族房屋的外形特点，木门廊、墙壁上是木状拼接，每家门口有石子小道，还有自来水管。每户人家的门廊就如同展示台一般，有的晒了衣服，有的放着一套彩色的音响，有的停着摩托车，最常见的是放着一台洗衣机，主人们丝毫也不担心被盗的问题。

独龙族视偷盗为最可耻的行径。人们远路出门，常将随身携带的粮食分成若干份，沿途挂于树上或放于岩洞等处，留待回程时食用，过路人无论怎样饥饿，也绝不会擅自取食。即便是衣服等物品，也可放于路边，只要上压一块石头，就表明是有主之物，别人不会拾取的。

他们的粮仓大都建于房后，甚至离家较远的山上或地边，仓门上只横插竹条或木棍，从无被盗之虞。就算是离家外出，房门也是如此简单处置，绝不会有人私自进入的。

独龙人的生活离不开火塘。独龙族只有语言没有文字，一切只能通过火塘边的口耳相传。久而久之，便形成了独龙族人特有的火塘文化。无论什么情况，铁三角火塘下面那缕时明时暗的火焰是不会熄的。火塘是家庭的活动中心，每天的多数时候，在家的人都会围绕着屋子正中间的火塘活动-吃饭、喝酒、聊天、取暖、看电视…

独龙族人的服饰非常简单，无论男女都喜欢用麻织布幅-独龙毯裹身为衣，独龙毯颜色鲜艳，看起来就像是将七色的彩虹披在身上。独龙毯结实耐磨，使用方便，昼可为衣、夜可当被，在解放前，独龙毯甚至是独龙族人唯一的服装，深受独龙族人民的喜爱。独龙毯是麻料制成的手工艺品，一般成红、黄、黑、白四种颜色条纹。

普卡旺村，在一家门口看到一个独龙族的阿姨正在手工编制独龙毯。阿姨的编织手法十分娴熟，毯子很漂亮，民族特色鲜明。阿姨将麻线一端挂在门框上，另一端通过腰织机缠在自己的腰际，席地而坐，双手开始穿梭在线中。随着她两只手不停翻飞，一行行呈竖条状排列的彩布便织出来了。

朋友笑着告诉我们，独龙毯是独龙族妇女手工织的毯子，它的原材料是麻，将麻搓成线后，用多种植物的液体染成各种各样的颜色，一般宽约1米，长2米，是纯手工织成的。独龙毯从剥麻皮、纺线到按照图案纹线拴综，以至提综、引纬、打纬等要经过十几道工序。如今，独龙毯从原先的生活必需品变成了逢年过节才会披上身的“节日盛装”，深受游客的喜爱。

独龙族婚姻严格实行氏族外婚制，即同一氏族的男女无论有没有直系亲缘关系，均不能通婚。在以前，独龙族青年男女没有婚姻自由，他们的婚姻，从小就由父母包办，求婚的方式更是别具一格。

青年男女本人不出头露面，而是由男方的父母带酒专程去女方家里，一边喝酒，一边向女方父母唱求婚歌。如果女方父母同意这桩婚事，就回唱允婚歌。如果女方家父母不同意，则以十分委婉的歌词来表示拒绝。前来求婚的男方父母一听到拒绝歌，便会明白对方的意思，便会提着酒到另一家去求婚。

如今，独龙族的青年都崇尚自由恋爱。和其他民族不同，独龙族人结婚并不会举行隆重的婚礼，而是在亲事定下后，找个好日子让双方家庭围坐在火塘边聊天、吃饭、喝酒，大家开开心心玩上个一整天便算完婚。结婚数月后，丈夫还要陪同新娘带上包谷酒、猪肉等礼物到女方家看望，以表示对父母感恩。一旦有了第三代，每生一个小孩，女婿都要给岳父母家送上一件礼物，比如铁三角、锅子或镰刀。

独龙族是一个特别好客的民族。在独龙族的传统习俗中，普遍都保持有招待素不相识过路人的习俗。他们认为有饭不给客人吃、天黑不留客人住是很丢脸的事儿，他们对过路和投宿的客人，只要到家中就会热情款待。

在解放之前，独龙族有一个独特的习俗-女孩子长到十二三岁，就要纹面；而独龙族男子是不纹面的。独龙族女子之所以要在脸部纹上图案，是为求自保。她们为了逃避北边藏族土司强掳为奴的威胁，才用纹面毁容来抵抗。如今，村里纹面的传统早已消失，迪政当最后一名纹面师齐乃也已于2013年病逝。独龙族纹面女只剩下最后27位，她们成为外来游客及社会学家用镜头记录最多的对象。

贴士
我采集了关于独龙江的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。