黔西南贞丰，娇柔、素净，和浓浓的母爱

lsbzx

贞丰的布依族总在讲着如何爱够、如何喝够、如何把山歌唱个够。那种内敛和腼腆，那种“毛毛山、毛毛路”的歌词，那种自己为羊医病自己种药材的生活常态……

好像这个地方可以让人活过来似的，油锅哔剥响着在翻炒食物，牛角胡的木制琴杆被懂布依八音的人拨弄着。

围绕着小灯小烛小火的温暖，黔西南的贞丰人素净。她们既内向又兴奋而奔忙。

丰茂大地，浪漫贞丰。就像一块灰白色绣着几朵小花的布匹，让人仰慕地挂在那里，安分守己、不出风头但随却随着时间飘扬。贞丰人的食色性，是带一点古韵和冷色调的。

千万不要去挖掘贞丰人感知的限度，这里的人善于用运动来“净化”自己，露营、徒步道、少数民族的民间运动会，是真正力图改变的诚恳，是跳远、跑步、踢毽子的轻盈，是某种说不清的运动情怀。

到这里的那天下午，黔西南州贞丰的中国运动休闲小镇三岔河，正在进行少数民族的民间运动会踢毽、拍毽比赛。比赛的结果是最多有人拍毽子拍了272下，奖金500。踢毽子组的第一名成绩是95下，奖金300元。

想到自己某时不愿意去跑步是因为没买到一双好看的跑步鞋，而她们穿着民族服饰就比起了运动会。花两个小时看完这场民族民间运动会，想少数民族人性情的简单或许就在于，从不为不去做某件事而找一个借口。

贞丰的纳孔布依古寨是浪漫的，寨子里有浅浅的希望，有风调雨顺的期盼。“运动型”的笑意，清汤寡水的浪漫，鲜花、月光、念想。在寨子里看到纺布的女人，略微看懂了一些步骤，看懂了些悲喜平衡和向上的生命力。

你烦躁、暴动、悲痛、折磨，当被这些大情绪大情感折磨的时候，你应该藏到这里。

除了布依族，贞丰还有苗族。如果说布依族人的浪漫是清汤寡水的，苗族人却是随随便便的天真和浪漫和华丽。我不知道，这地方苗族人更羡慕布依族人的浪漫，还是反过来。

除了欣赏布依族的浪漫风情，还有“双乳峰”的绿色自然。这处位于贞丰的喀斯特地貌，被人们评论为唯一和第一逼真的双乳峰。

石林、布依文化、母亲的乳房，罗列下来，真羡慕这里的女子。好像衣食起居在这样养眼的地方，她们才能那样的娇柔、散漫，常常心跳。

布依族儿女一直把贞丰县双乳峰景区的双乳峰当作大地母亲和生命之源来崇拜。少数民族把自然当仙境当圣境，也不仅仅是自然意义上的。

听说诗人舒婷到这里的时候，听到双乳峰的那句广告词“女人看了脸红，男人看了心跳”，说了一句：“我怎么觉得心跳的人很多，脸红的人很少。”

大自然是没有人类的害羞和怯懦的。它贸然，它坎坷，它不在乎那个初初相遇的是谁。它是由无数细碎结合而成的壮观。

看到讲解的布依族导游定睛看着为我们讲述，回想她们的眼神总是那样的有味道。

贞丰以其独特的地理位置和气候条件，盛产各种中药材，平常赶集天，集市上可购买到各种本地常见的中草药。在双乳峰游览，看到一位中年女性背着背筐在采中草药，有根有花，只不过因为从未见过所以叫不出名字。不知道双乳峰下的中草药，是怎么为自己找到这一处这么神圣的栖息地。

或许，这世界真正懂双乳峰的人比需要双乳峰懂得的人少太多。你在双乳峰看到了一缕光芒、一片净土，看到的更应该是一定会遇上一次的缘分。

是吧，总有一定要迎来的缘分。对双乳峰也是，对我们也是。

贞丰的糯食文化，有布依灰粽，有点缀着色彩的糯米饭。很好吃的粉面、糕点。听说这里的孩子吃到最好吃的糯米饭是会尖叫的，等他们长大去外面的城市工作更发现地道的糯米饭寥寥无几。

好像再穷的孩子，都可以吃上糯米饭，都会有糯米饭的一系列记忆。

在贞丰装糯米饭的每一个碗里，没有哪一粒米是瘦小的。你要知道，从庄稼开始到种庄稼的人，都是知足与常乐，都是活跃跃地相互间追来打去，都是有着那么健康韵质。

同外面的世界一样，这里也有吃不完的宴请，但是这里的每一次宴请上都有糯米饭和蘸料。

肥瘦相间的稻米、汁浓味厚的蒸笼香味，给每个人切切实实的乐观主义。我问吃晚餐的一个端菜的小姑娘，看她的样子应该比我小，问她如果去外地自己会不会做给自己吃。她却很真心地说：那样味道是不同的。

贞丰，每个女人身上都有一种素净的浪漫，还有温软的柔情，和浓浓的母爱。人生实难，这里的人没有爱上小酒馆和麻将桌，也不是千娇万贵，而总是把运动场当成祖传的、来自神奇血缘的密码。

年长一点的贞丰女人有着母亲般的宽柔，年轻一点的充满绮丽梦幻色彩，然后苗族的女子穿着她们喜欢的华丽，布依族的女子穿着蓝色的宽腿裤和白色黑色或灰色的纯色衣裳。

你应该来，在她们身穿民族服饰的运动赛上，看看和静物画截然不同的美好。